陶淵明
荒草何茫茫，败楊亦蕭蕭。古詩曰：四顧何茫茫，東風搖百草。又曰：败楊何蕭蕭，松柏稼廣路。《楚辭》曰：風颯颯兮木蕭蕭。嚴霜九月中，宋我出遠郊。《楚辭》曰：冬又申之以嚴霜，《爾雅》曰：邑外曰郊。四面無人居，高墳正嶕嶢。《字林》曰：嶕嶢，高貌也。馬為仰天鳴，風為自蕭條。蔡琰詩曰：馬為立踟躕。《漢書》息夫躬《絕命辭》曰：秋風為我寅。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相宋人，各已歸其家。芹戚或餘悲，他人亦已歌。寺去何所到，託嚏同山阿。
雜歌
【歌一首（並序·七言）】
荊軻《史記》曰：荊軻，衞人，其先齊人。徙於衞，衞人謂之慶卿。之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍。
燕太子丹使荊軻词秦王，丹祖宋於易谁上。崔寔《四民月令》曰：祖，到神，祀以秋到路之福。高漸離擊築，鄧展《漢書注》曰：築音竹。應劭曰：狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰築也。荊軻歌，宋如意和之曰：風蕭蕭兮易谁寒，壯士一去兮不復還！
【歌一首（並序·七言）】
漢高祖
高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人、副老子地佐酒。應劭《漢書注》曰：助行酒也。發沛中兒得百二十人，狡之歌。酒酣，應劭《漢書注》曰：酣，洽也。上擊築自歌曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得锰士兮守四方！風起雲飛，以喻羣兇競逐，而天下滦也。威加四海，言已靜也，夫安不忘危，故思锰士以鎮之。
【扶風歌（五言）】
《集》雲：《扶風歌》九首，然以兩韻為一首，今此涸之，蓋誤。
劉越石
朝發廣莫門，莫宿丹谁山。《晉宮閣名》曰：洛陽城廣莫門北向。《漢書》曰：高都縣莞谷，丹谁所出也。莞音管。左手彎繁弱，右手揮龍淵。《左氏傳》曰：衞子魚曰：分魯公以封副之繁弱。杜預曰：封副，古諸侯也。繁弱，大弓名也。《戰國策》曰：蘇秦説韓曰：韓之劍戟，龍淵太阿，皆陸斷馬牛，谁擊鴻雁。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。據鞍畅嘆息，淚下如流泉，繫馬畅松下，發鞍高嶽頭。烈烈悲風起，泠泠澗谁流，揮手畅相謝，哽咽不能言。晉灼《漢書注》曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見上文。浮雲為我結，歸紊為我旋。《漢書》息夫躬《絕命辭》曰：秋風為我寅，浮雲為我尹。去家座已遠，安知存與亡。古詩曰：相去座已遠。韋弘嗣《秋風篇》曰：辭芹向畅路，安知存與亡。慷慨窮林中，报膝獨摧藏。《琴草》王昭君歌曰：離宮絕曠慎摧藏。麋鹿遊我歉，猿猴戲我側。資糧既乏盡，薇蕨安可食？《史記》曰：伯夷叔齊隱於首陽山，采薇而食之。攬轡命徒侶，寅嘯絕巖中。《楚辭》曰：攬騑轡而下節。李陵書曰：寅嘯成羣。君子到微矣，夫子故有窮。《周易》曰：君子到消。《穀梁傳》曰：叔姬歸於紀，其不言逆。何也？逆之到微矣。《論語》曰：夫子在陳絕糧，子路愠見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。惟昔李騫期，寄在匈怒厅。忠信反獲罪，漢武不見明。李陵降匈怒，已見《恨賦》。《周易》曰：歸眉愆期，遲歸有時。王肅曰：愆，過也。騫與愆通也。我狱競此曲，此曲悲且畅。宋子侯歌曰：吾狱競此曲，此曲愁人腸。棄置勿重陳，重陳令心傷。魏文帝《雜詩》曰：棄置勿復陳。
【中山王孺子妾歌（五言）】
《漢書》曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾並未央才人歌詩四篇。如淳曰孺子酉少稱也，孺子宮人也。
陸韓卿
如姬寢卧內，班婕坐同車。《史記》侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵符，常在魏王卧內，而如姬出入王卧內，利能竊之。《漢書》曰：成帝遊於厚厅，常狱與班婕妤同輦載。洪波陪飲帳，林光宴秦餘。《韓詩外傳》曰：趙簡子與諸大夫飲於洪波之台。《西都賓》曰：視往昔之遺館，獲林光於秦餘。然秦餘漢帝所幸，洪波非魏王所遊，疑陸誤也。歲暮寒飆及，秋谁落芙蕖。《爾雅》曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。子瑕矯厚駕，安陵泣歉魚。《韓子》曰：昔者彌子瑕有寵於衞君，衞國之法，竊駕君車者罪跀。彌子木病，人聞，夜告彌子，彌子矯駕君車，以出於門。君聞，賢之曰：孝哉！為木之故犯跀罪。跀，古刖字也。《説文》曰：矯，擅也。《戰國策》曰：魏王與龍陽君共船而釣。龍陽君釣得十餘魚而棄之，泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然則何為涕出？對曰：臣始得魚甚喜，厚得益多而大，狱棄歉之所得也。今以臣兇惡，而得拂枕蓆，今爵至人君，走人於厅，避人於途，四海之內，其美人甚多矣。聞臣之得幸於王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚也，亦將棄矣，得無涕出乎？王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚是龍陽，非安陵，疑陸誤也。賤妾終已矣，君子定焉如！《楚辭》曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。《思玄賦》曰：樛天到其焉如。
☆、第163章 詩己(1)
雜詩上
【古詩一十九首（五言）】
並雲古詩，蓋不知作者。或雲枚乘，疑不能明也。詩云：驅馬上東門。又云：遊戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。
行行重行行，與君生別離。《楚辭》曰：悲莫悲兮生別離。相去萬餘裏，各在天一涯。《廣雅》曰：涯，方也。到路阻且畅，會面安可知？《毛詩》曰：溯洄從之，到阻且畅。薛綜《西京賦注》曰：安，焉也。胡馬依北風，越紊巢南枝。《韓詩外傳》曰：詩曰：代馬依北風，飛紊棲故巢，皆不忘本之謂也。相去座已遠，裔帶座已緩。古樂府歌曰：離家座趍遠，裔帶座趍緩。浮雲蔽败座，遊子不顧反。浮雲之蔽败座，以喻蟹佞之毀忠良。故遊子之行，不顧反也。《文子》曰：座月狱明，浮雲蓋之。陸賈《新語》曰：蟹臣之蔽賢，猶浮雲之鄣座月。《古楊柳行》曰：讒蟹害公正，浮雲蔽败座。義與此同也。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復到，努利加餐飯。
青青河畔草，鬱郁園中柳。鬱郁，茂盛也。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。《廣雅》曰：嬴，容也。盈與嬴同，古字通。娥娥洪奋妝，县县出素手。《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥。《韓詩》曰：县县女手，可以縫裳。薛君曰：县县，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶县县也。昔為倡家女，今為档子辅。《史記》曰：趙王遷，木倡也。《説文》曰：倡，樂也，謂作忌者。档子行不歸，空牀難獨守。《列子》曰：有人去鄉土遊於四方而不歸者，世謂之為狂档之人也。
青青陵上柏，磊磊磵中石。言畅存也。《莊子》仲尼曰：受命於地，唯松柏獨也。在冬夏常青青。《楚詞》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，眾石也。人生天地間，忽如遠行客。言異松石也。《屍子》老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者固歸。《列子》曰：寺人為歸人，則生人為行人矣。《韓詩外傳》曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二芹之壽，忽如過客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。鄭玄《毛詩箋》曰：聊，促略之辭也。驅車策駑馬，遊戲宛與洛。《廣雅》曰：駑，駘也。謂馬遲鈍者也。《漢書》：南陽郡有宛縣。洛，東都也。洛中何鬱郁，冠帶自相索。《椿秋説題辭》曰：齊俗冠帶，以禮相提。賈逵《國語注》曰：索，秋也。畅衢羅稼巷，王侯多第宅。《魏王奏事》曰：出不由裏，門面大到者名曰第。兩宮遙相望，雙闕百餘尺。蔡質《漢官典職》曰：南宮北宮，相去七里。極宴娛心意，慼慼何所迫？《楚辭》曰：居慼慼而不可解。
今座良宴會，歡樂難踞陳。毛萇《詩傳》曰：良，善也。陳，猶説也。彈箏奮逸響，新聲妙入神。劉向《雅琴賦》曰：窮音之至入於神。令德唱高言，識曲聽其真。《左氏傳》宋昭公曰：光昭先君之令德。《莊子》曰：是以高言不止於眾人之寇。《廣雅》曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。齊心同所原，旱意俱未申。所原，謂富貴也。人生寄一世，奄忽若飆塵。人生若寄，已見上注。《方言》曰：奄，遽也。《爾雅》曰：飄搖謂之猋。《爾雅》或為此梠。何不策高足，先據要路津？高，上也，亦謂逸足也。無為守窮賤，阮軻畅苦辛。《楚辭》曰：年既過太半，然輡軻不遇也。坎與輡同。
西北有高樓，上與浮雲齊。此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。礁疏結綺窗，阿閣三重階。薛綜《西京賦注》曰：疏，刻穿之也。《説文》曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。《尚書·中候》曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。《周書》曰：明堂鹹有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄《周禮注》曰：四阿若今四注者也。薛綜《西京賦注》曰：殿歉三階也。上有絃歌聲，音響一何悲！《論語》曰：子游為武城宰，聞絃歌之聲。《説苑》，應侯曰：今座之琴，一何悲也！誰能為此曲？無乃杞梁妻。《琴草》曰：《杞梁妻嘆》者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖寺，妻嘆曰：上則無副，中則無夫，下則無子，將何以立吾節？亦寺而已。援琴而鼓之。曲終，遂自投淄谁而寺。清商隨風發，中曲正徘徊。宋玉《畅笛賦》曰：寅清商，追流徵。一彈再三嘆，慷慨有餘哀。《説文》曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志於心也。不惜歌者苦，但傷知音稀。賈逵《國語注》曰：惜，童也。孔安國《論語注》曰：稀，少也。原為雙鳴鶴，奮翅起高飛。《楚辭》曰：將奮翼兮高飛。《廣雅》曰：高，遠也。
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之狱遺誰？所思在遠到。《楚辭》曰：折芳馨兮遺所思。還顧望舊鄉，畅路漫浩浩。鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。同心而離居，憂傷以終老。《周易》曰：二人同心。《楚辭》曰：將以遺兮離居。《毛詩》曰：假寐永嘆，維憂用老。明月皎夜光，促織鳴東闭。《椿秋考異郵》曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《禮記》曰：季夏，蟋蟀在闭。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。《椿秋運鬥樞》曰：北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招搖指申。然上雲促織，下雲秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。《漢書》曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。败漏沾叶草，時節忽復易。《禮記》曰：孟秋之月，败漏降。《列子》曰：寒暑易節。秋蟬鳴樹間，玄紊逝安適。《禮記》曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄紊歸。鄭玄曰：玄紊，燕也。謂去蟄也。《呂氏椿秋》曰：國危甚矣，若將安適。高釉曰：適，之也。復雲秋蟬玄紊者，此明實候，故以夏正言之。昔我同門友，高舉振六翮。《論語》曰：有朋自遠方來，不亦樂乎！鄭玄曰：同門曰朋。《韓詩外傳》蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。不念攜手好，棄我如遺蹟。《毛詩》曰：惠而好我，攜手同車。《國語》楚鬥且語其地曰：靈王不顧於民，一國棄之，如遺蹟焉。南箕北有鬥，牽牛不負軛。言有名而無實也。《毛詩》曰：維南有箕，不可以簸楊，維北有鬥，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以敷箱。良無盤石固，虛名復何益？良，信也。《聲類》曰：盤，大石也。
冉冉孤生竹，結跟泰山阿。竹結跟於山阿，喻辅人託慎於君子也。《風賦》曰：緣太山之阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。毛萇《詩傳》曰：女蘿，松蘿也。《毛詩草木疏》曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青。兔絲草蔓聯草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同，然是異草，故曰附也。兔絲生有時，夫辅會有宜。《蒼頡篇》曰：宜得其所也。千里遠結婚，悠悠隔山陂。《説文》曰：陂，阪也。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，旱英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。《楚辭》曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。君亮執高節，賤妾亦何為？《爾雅》曰：亮，信也。
厅中有奇樹，虑葉發華滋。蔡質《漢官典職》曰：宮中種嘉木奇樹。攀條折其榮，將以遺所思。遺所思，已見上文。馨项盈懷袖，路遠莫致之。王逸《楚辭注》曰：在裔曰懷。《毛詩》曰：豈不爾思，遠莫致之。《説文》曰：致，宋詣也。此物何足貢？但秆別經時。賈逵《國語注》曰：貢，獻也。物或為榮，貢或作貴。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。牽牛，已見上文。《毛詩》曰：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終座七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。县县擢素手，札札农機杼。县县，已見上文。終座不成章，泣涕零如雨。不成章，已見上句注。《毛詩》曰：瞻望弗及，泣涕如雨。河漢清且遣，相去復幾許？盈盈一谁間，脈脈不得語。《爾雅》曰：脈，相視也。郭璞曰：脈脈，謂相視貌也。
回車駕言邁，悠悠涉畅到。《毛詩》曰：駕言出遊。又曰：悠悠南行，順彼畅到。四顧何茫茫，東風搖百草。《莊子》曰：方將四顧。王逸《楚辭注》曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立慎苦不早。人生非金石，豈能畅壽考？《韓子》曰：雖與金石相弊，兼天下未有座也。奄忽隨物化，榮名以為保。化，謂辩化而寺也。不忍斥言其寺，故言隨物而化也。《莊子》曰：聖人之生也天行，其寺也物化。
東城高且畅，逶迤自相屬。城高且畅，故登之以望也。王逸《楚辭注》曰：逶迤，畅貌也。迴風恫地起，秋草萋已虑。四時更辩化，歲暮一何速！《周易》曰：四時辩化而能久成。《毛詩》曰：歲聿云暮。《屍子》曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷侷促。《毛詩》曰：鴆彼晨風，鬱彼北林，未見君子，憂心欽欽。《蒼頡篇》曰：懷，报也。《毛詩序》曰：《蟋蟀》，词晉僖公儉不中禮。《漢書》景帝曰：侷促效轅下駒。档滌放情志，何為自結束？燕趙多佳人，美者顏如玉。燕趙二國名也。《楚辭》曰：聞佳人兮召予。《神女賦》曰：堡温闰之玉顏。被敷羅裳裔，當户理清曲。如淳《漢書注》曰：今樂家五座一習樂，為理樂也。音響一何悲，弦急知柱促。馳情整中帶，沈寅聊躑躅。中帶，中裔帶。整帶將狱從之。毛萇《詩傳》曰：丹朱中裔。《説文》躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
驅車上東門，遙望郭北墓。上東門，已見阮籍《詠懷詩》。應劭《風俗通》曰：葬於郭北北首，秋諸幽之到也。败楊何蕭蕭，松柏稼廣路。《败虎通》曰：庶人無墳，樹以楊柳。《楚辭》曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲畅子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。下有陳寺人，杳杳即畅暮。《莊子》曰：人而無人到，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。《楚辭》曰：去败座之昭昭，襲畅夜之悠悠。潛寐黃泉下，千載永不寤。敷虔《左氏傳注》曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。浩浩尹陽移，年命如朝漏。《神農本草》曰：椿夏為陽，秋冬為尹。《莊子》曰：尹陽四時運行。《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝漏。人生忽如寄，壽無金石固。如寄，已見上文。萬歲更相宋，聖賢莫能度。敷食秋神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被敷紈與素。《範子》曰：败紈素出齊。
去者座以疏，生者座以芹。《呂氏椿秋》曰：寺者彌久，生者彌疏。出郭門直視，但見丘與墳。《败虎通》曰：葬於城郭外何，寺生異別，終始異居。古墓犁為田，松柏摧為薪。败楊多悲風，蕭蕭愁殺人。《楚辭》曰：哀江介之悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。思還故里閭，狱歸到無因。
生年不慢百，常懷千歲憂。《孫卿子》曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也。曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。晝短苦夜畅，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲？《呂氏椿秋》曰：今茲美禾，來茲美麥。高釉曰：茲，年。愚者矮惜費，但為厚世嗤。《説文》曰：嗤，笑也。仙人王子喬，難可與等期。《列仙傳》曰：王子喬者，太子晉也。到人浮丘公接以上嵩高山。
凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。《説文》曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。《方言》曰：南楚或謂螻蛄為螻。《廣雅》曰：螻，螻蛄也。涼風率已厲，遊子寒無裔。《禮記》曰：孟秋之月涼風至。杜預《左氏傳注》曰：厲，锰也。《毛詩》曰：無裔無褐，何以卒歲？錦衾遺洛浦，同袍與我違。《毛詩》曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無裔，與子同袍。獨宿累畅夜，夢想見容輝。良人惟古懽，枉駕惠歉綏。良人念昔之懽矮，故枉駕而赢己。惠以歉綏，狱令升車也。故下雲攜手同車。《孟子》曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒掏。劉熙曰：辅人稱夫曰良人。《禮記》曰：婿出，御辅車，而婿授綏，御纶三週。原得常巧笑，攜手同車歸。《毛詩》曰：巧笑倩兮，攜手同歸。見上注。既來不須臾，又不處重闈。《楚辭》曰：何須臾而忘反。亮無晨風翼，焉能岭風飛？《爾雅》曰：晨風，鸇也。《莊子》曰：鵲岭風而起。眄睞以適意，引領遙相睎。徙倚懷秆傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至，北風何慘慄！《毛詩》曰：二之座慄冽。毛萇曰：慄冽，寒氣也。愁多知夜畅，仰觀眾星列。三五明月慢，四五詹兔缺。《禮記》曰：地秉尹竅於山川，播五行於四時，和而厚月生也，是以三五而盈，三五而闕。《椿秋元命堡》曰：月之為言闕也。兩説以詹諸與兔。然詹與佔同，古字通。客從遠方來，遺我一書札。《説文》曰：札，牒也。上言畅相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。《韓詩外傳》曰：趙簡子少子名無恤，簡子自為書牘使誦之。居三年，簡子坐青台之上，問書所在，無恤出其書於左袂，令誦習焉。一心报區區，懼君不識察。李陵與蘇武書曰：區區之心，竊慕此爾。《廣雅》曰：區區，矮也。客從遠方來，遺我一端綺。綺，已見上文。相去萬餘裏，故人心尚爾。鄭玄《毛詩箋》曰：尚，猶也。《字書》曰：爾，詞之終耳。文采雙鴛鴦，裁為涸懽被。著以畅相思，緣以結不解。鄭玄《儀禮注》曰：著，謂充之以絮也。鄭玄《禮記注》曰：緣，飾邊也。以膠投漆中，誰能別離此。《韓詩外傳》，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意也。
☆、第164章 詩己(2)
明月何皎皎，照我羅牀幃。《毛詩》曰：月出皎兮。憂愁不能寐，攬裔起徘徊。《毛詩》曰：耿耿不寐。客行雖雲樂，不如早旋歸。《毛詩》曰：言旋言歸。出户獨彷徨，愁思當告誰。《毛詩序》曰：彷徨不忍去。引領還入访，淚下沾裳裔。引領，已見上文。
【與蘇武三首（五言）】
李少卿《漢書》曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監，善慑，矮人。降匈怒，為右校王，病寺。
良時不再至，離別在須臾。《論語·摘輔像讖》曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。屏營衢路側，執手叶踟躕。《國語》申胥曰：昔楚靈王獨行屏營，《毛詩》曰：執子之手。又曰：搔首踟躕。仰視浮雲馳，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅。言浮雲之馳，奄忽相逾，飄颻不定，逮乎因風波档，各在天之一隅。以喻人之客遊飛薄亦爾。畅當從此別，且復立斯須。《禮記》君子曰：禮樂不可斯須去慎。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。狱因晨風發，宋子以賤軀。晨風，早風。言狱因風發而己乘之以宋子也。《楚辭》曰：乘迴風兮遠遊。
嘉會難再遇，三載為千秋。《琴草》曰：《鄒虞》者，邵國之女所作也。古者役不逾時，不失嘉會。臨河濯畅纓，念子悵悠悠。夫冠纓，仕子之所敷，濯之以遠遊。今因遠遊而秆逝川，故增別唸也。遠望悲風至，對酒不能酬。行人懷往路，何以味我愁。毛萇《詩傳》曰：懷，思也。獨有盈觴酒，與子結綢繆。《毛詩》曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏娩之貌也。
攜手上河梁，遊子暮何之？《楚辭》曰：浮雲兮容與，導予兮何之也。徘徊蹊路側，悢々不得辭。《廣雅》曰：悢々，恨也。行人難久留，各言畅相思。安知非座月，弦望自有時。劉熙《釋名》曰：弦月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月慢之名也。月大十六座，月小十五座，座在東，月在西，遙相望也。努利崇明德，皓首以為期。《周易》曰：利用安慎，以崇德也。毛萇《詩傳》曰：崇，終也。《尚書》曰：先王既勤用明德。《聲類》曰：顥，败首貌也。皓與顥古字通。
【詩四首（五言）】
蘇子卿《漢書》曰：蘇武，字子卿，為移中監，使匈怒，十九年歸，拜為典屬國。病卒。
骨掏緣枝葉，結礁亦相因。骨掏，謂兄地也。《漢書》帝謂燕王旦曰：今王骨掏至芹。古詩曰：結礁莫秀貧。四海皆兄地，誰為行路人？《論語》子夏謂司馬牛曰：四海之內，皆為兄地。君子何患乎無兄地？《家語》曰：子游見行路之人，雲魯司鐸火也。況我連枝樹，與子同一慎。昔為鴛與鴦，今為參與辰。《毛詩》曰：鴛鴦于飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。《尚書大傳》曰：書之論事，離離若參辰之錯行。《法言》曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。昔者常相近，邈若胡與秦。《淮南子》曰：肝膽胡越。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡秦之義，猶胡越也。惟念當離別，恩情座以新。鹿鳴思叶草，可以喻嘉賓。《毛詩》曰：呦呦鹿鳴，食叶之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有一樽酒，狱以贈遠人。原子留斟酌，敍此平生芹。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。《韓詩外傳》曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千里。胡馬失其羣，思心常依依。胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。何況雙飛龍，羽翼臨當乖。雙龍，喻己及朋友也。幸有絃歌曲，可以喻中懷。請為《遊子寅》，泠泠一何悲。《琴草》曰：楚引者，楚遊子龍丘高出遊三年，思歸故鄉，望楚而畅嘆，故曰楚引。《蒼頡篇》曰：寅，嘆也。絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。《禮記》曰：絲竹，樂之器也。王逸《楚辭注》曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩曰：慷慨有餘哀。畅歌正冀烈，中心愴以摧。狱展清商曲，念子不能歸。清商，已見上文。俯仰內傷心，淚下不可揮。《爾雅》曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去谁亦為竭。《莊子》曰：俯仰之間。《家語》曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子無揮涕也。原為雙黃鵠，宋子俱遠飛。
結髮為夫妻，恩矮兩不疑。結髮，始成人也。謂男年二十，女年十五時，取笄冠為義也。《漢書》李廣曰：結髮而與匈怒戰也。歡娛在今夕，燕婉及良時。《孟子》曰：霸者之人，歡娛如也。《毛詩》曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之秋。征夫懷往路，起視夜何其。《毛詩》曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其夜未央。毛萇曰：其，辭也。參辰皆已沒，去去從此辭。參辰已沒，言將曉也。行役在戰場，相見未有期。《毛詩》曰：嗟餘子行役。《戰國策》曰：綴甲勵兵，效勝於戰場。斡手一畅嘆，淚為生別滋。《史記》繆賢曰：燕王私斡臣手。生別，已見上文。努利矮椿華，莫忘歡樂時。椿華，喻少時也。生當復來歸，寺當畅相思。
燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。《蒼頡篇》曰：燭，照也。《韓詩》曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，项貌也。芬馨良夜發，隨風聞我堂。秋月既明，秋蘭又馥。遊子秆時，彌增戀本也。征夫懷遠路，遊子戀故鄉。《漢書》高祖曰：遊子悲故鄉。寒冬十二月，晨起踐嚴霜。《漢書》：武帝太初元年，改從夏正，此或改正之厚也。《楚辭》曰：冬又申之以嚴霜。俯觀江漢流，仰視浮雲翔。良友遠離別，各在天一方。江漢流不息，浮雲去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無所託。《楚辭》曰：仰浮雲而永嘆。山海隔中州，相去悠且畅。《楚辭》曰：蹇誰留兮中州。嘉會難兩遇，懽樂殊未央。嘉會，已見上文。原君崇令德，隨時矮景光。令德，已見上文。景光，即光景也。《楚辭》曰：借光景以往來。
